Der Text weicht von KUB 30.10 Rs. 19 (CTH 373) ab. CHD L-N, 410b übersetzt die Passage mit „favor is not manifest upon me“.

Görke S. 2000a, 21 übersetzt syntaktisch abweichend: „Meinen Namen betreffend wird Gutes nicht offenbar“.

-mu in possessiver Funktion.

Wörtlich: „Die Schutzgottheit macht meine Worte nicht zu Kraft“ (mit iye/a- 'machen' und doppeltem Akkusativ). Anders Görke S. 2000a, 21 („Kraft und des Schutzgottes Wort macht er nicht“) und Schwemer D. 2015a, 388 („[The Strong] Deity does not do strong things for me“).

Mit dem Verb gulš- 'schreiben, eingravieren' ist dGulša- 'Schicksalsgöttin' etymologisch verwandt. Die dGulša-Göttinnen 'schreiben' das Schicksal eines Menschen (vgl. Haas V. 1994a, 308).

Die anderen Übersetzungen gehen hier nicht von einer rhetorischen Frage aus.

Dieser Ausruf erinnert an die šigū-Gebetsbeschwörungen, vgl. Görke S. 2000a, 116.

Beim LUGAL-an aška- 'Königstor' handelt es sich um den Ort, an dem Recht gesprochen wurde.

Diese Übersetzung wurde schon von Eichner H. 1975c, 137 vorgeschlagen.

Die Entsprechung zu diesem und dem folgenden Kolon, KUB 30.10 Rs. 22-24 (CTH 373), weist dagegen zwei verneinte Imperative auf.

Die Entsprechung KUB 30.10 Rs. 24-25 (CTH 373) „welche ich gut behandelt habe, keiner (davon) hält mich am Leben“ lässt zunächst eine aktivische Bedeutung von āššu- an dieser Stelle vermuten, allerdings weicht auch der Hauptsatz ab, so dass diese Schlussfolgerung nicht zwingend ist.

Wörtl.: 'nimmt'

Vgl. KUB 36.75 iii 9-11 (CTH 374).